巴黎之夜

巴黎晚上，比不上拉斯维加斯赌城的豪华，但从全局看是富丽堂皇的，而作为性解放的西方的一个中心，在这方面是大有体现的。

导游带我们到了举世有名的红木房一带观看夜景，并欣赏红木房的文艺演出。有杂技、魔术，有流行歌曲与现代舞蹈。这显然是与巴黎剧院的美人鱼、天鹅湖、茶花女完全不同的属现代意识下的高雅晚会。价格惊人，大家认为到巴黎一生恐怕也只一次，看晚会更只一次，花就花了。事后评说不一，觉得不如国内演出水平，是一种开洋荤性质的观赏。我们又坐得很远，看不见、听不懂，更加乏味。但舞台是多层次的、活动的，灯光是艳丽的，多变的。摩托可以上台，台上可以骑马，又可见其大。

看完节目，走走街道看夜景。一批批、一对对，坐在酒巴中，是情话绵绵还是情意缠缠。据说一坐就是几个小时。性书藉、性工具商店，象教科书、象日常用品，在公开买卖。这种引导，对青少年来讲是大为有害的。西方性生活开始非常早，也非常放任。更有甚者是性娱乐场所，一家接一家，可观可为，男女裸照在闪亮光照之中如同真人。男人在拉客，一个一个认真劝说、引导，一个又一个拉拉拽拽。我们规定只有十五分钟活动时间，在快速走动，匆匆而过中，也可略知一、二。对拉客者的最好方法是置之不理，我们本不会说话，不理，倒是最好的答复。

巴黎之夜，主要是看到一个字："玩"。尽情地玩，无拘无束地玩，干活的可以大玩，不干活失业也可以玩。玩得彻底，玩得任性。巴黎也在做外国人生意，看来日本人受欢迎。台湾民间常有人来，所以连服务人员也讲："中国人？""台湾来？"之类中国话。经济发展形势逼得法国人也在面向世界，走向世界。

中国励行："玩物丧志，玩人丧德"，中国人有自己的标准。任何时候，任何世界，任何财富还是要靠自己创造。在西方福利主义走入困境时，东方的儒学会更使世人侧目的。徽州文化研究的主调，会更加响亮的。